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創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

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創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

以梁生寶互助組的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變是中國(guó)十七年的文學(xué)中農(nóng)村題材的代表作,被譽(yù)為“經(jīng)典性的史詩(shī)之作”,具有思想的“深刻性”和矛盾沖突的“尖銳性”。面是小編精心推薦的關(guān)于創(chuàng)業(yè)史讀后感,僅供參考,希望能幫到你!

創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻反對(duì)了父親的想法,按自我的想法去做。之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊,堅(jiān)持跟黨走。梁生寶之所以能堅(jiān)持自我的創(chuàng)業(yè),一是因?yàn)樗晕冶旧淼牟环?、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持,給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完此書,我不由感嘆道:如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?我反復(fù)地問自我,我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前,甚至放棄創(chuàng)業(yè),而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我,我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后,死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不,我做不到,我會(huì)放棄事業(yè),也許會(huì)自暴自棄,并不會(huì)像他一樣--越勇,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我,我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不,我不會(huì),如果是我,我早就向他低頭了,為了自我的生存。

創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物,他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi),是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi),這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。

創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角,女主角暫且不明白,創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青,死于--。原計(jì)劃寫四部,可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨,即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字??墒撬难葜v本事很強(qiáng),號(hào)召性很強(qiáng),他的爸爸不是親爸爸,是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村,梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長(zhǎng)工,買了呂老二的小牛,在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛,可梁生寶做到了。之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組,辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她,因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮??墒呛土荷鷮毷莾蓚€(gè)性子,改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力,離開了蛤蟆灘。

郭振山不喜歡梁生寶,因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人,他是村干部,和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也能夠說(shuō)是地主。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多,外貌描述也寫的很多。人物也很多比如說(shuō)有萬(wàn),金姐娃,劉素芳,王瞎子,梁大,,白占魁,韓培生,陶書記,姚世杰,歡喜,姚世杰,孫水嘴……《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民,走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難,比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多,畜力不夠,小麥的種類,肥料,資金不夠……不明白,梁生寶是不是的劉淑良的。家業(yè)使兄弟們分裂,勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》,受益不校小說(shuō)經(jīng)過新舊社會(huì)的比較,描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說(shuō)第一部是描述梁三老漢的一生,舊社會(huì)給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢(mèng)想就是擁有自我的土地,能夠住上三間瓦房??墒沁@個(gè)夢(mèng)一向都沒有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長(zhǎng)大后最終碰上了新中國(guó)成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自我的土地,梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當(dāng)上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大,我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗,自力更生的大無(wú)畏精神。梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來(lái)的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最終這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一齊去終南山割竹子,雖然出了一點(diǎn)意外,一個(gè)人的腳被扎傷了,可是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢,最終辦好了互助組,退組的人又都回來(lái)了。我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事,就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候,旁邊總是有很多人說(shuō)長(zhǎng)道短,更有一些人在看我們的笑話,他們期望我們干不成,期望我們失敗、倒霉,最終的結(jié)果是不如他們。其實(shí),讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā):為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難,比如要買房錢不夠,職務(wù)提升后擔(dān)心自我干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,不要指靠任何人,所有問題都要自我去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑,當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來(lái)不易,都是在細(xì)心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然,還要有一種大無(wú)畏的精神,梁生寶就是把生命都交給了團(tuán)體,交給了事業(yè)后才什么事都向前沖,無(wú)所畏懼,最終最終用事實(shí)說(shuō)服了觀望者和破壞者,給了大家一個(gè)交代。二、胸懷寬大,態(tài)度誠(chéng)懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛憎都表此刻臉上,仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,所以他們獲取的資源和信息都有限,這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(zhǎng)大。其實(shí),我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí),也能夠?qū)W學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實(shí)在,這個(gè)印象使得很多人相信他,愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突,二是不排斥有性格缺陷的人,三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉能夠到達(dá);第二條就有點(diǎn)難度,因?yàn)檫@樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費(fèi)勁、很操心。

可是,我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美,雖然她是殘缺的,可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》,感激柳青,永遠(yuǎn)懷念他。

創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程,塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶,盡管物質(zhì)生活貧困,但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈"作為一名共產(chǎn)黨員,他把黨的事業(yè)放在首位,組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé),實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部,他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為,有著為團(tuán)體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;作為農(nóng)民的兒子,他勤勞純樸、善于思考。

這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界,使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一齊"然而,梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難,他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的確定都來(lái)自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫忙,這給了他莫大的鼓舞,竟使他為了團(tuán)體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的'"就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾"正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部,才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā):無(wú)論干什么工作,都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒,他主動(dòng)外出購(gòu)買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。

"聽黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難,在各種各樣的困難面前,僅有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念,自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。我們是新時(shí)代的青年,平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)??墒俏覀円矐?yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓瘢从车氖侵袊?guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義--以及這次--是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)團(tuán)體事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。時(shí)過境遷,半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的時(shí)間,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感600字

一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨,可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,可是只要相信路在前方,每個(gè)人都是主角。作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者因?yàn)槲蚁嘈艃H有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨?;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說(shuō):“要明白,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開辟新的道路。我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,異常是人年輕的時(shí)候。

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